Произведения Интересные ссылки | РецензииЦЕНЗУРНЫЕ МЫТАРСТВА Н. А. НЕКРАСОВА
Статья под этим заглавием В. Евгеньева в № 8 «Русского) б(огатства)» содержит много интересных данных. Поэт до гробовой доски находился в невыразимых цензурных тисках и в течение почти всей жизни должен был идти благодаря цензуре на такие компромиссы с совестью, которые невыносимым гнетом ложились на его душу, глубоко потрясая в то же время нервную систему. Так, напр., для умилостивления цензоров и вообще лиц, «имущих власть» над российской журналистикой, поэту приходилось устраивать лукулловские обеды и на них играть роль гостеприимного хозяина. Льстивое стихотворение в честь всесильного Муравьева явилось тоже «самозакланием» редактора «Современника». По отзывам лиц, не дружелюбных Некрасову, последний, чтобы спасти направление, сознательно клал себя и свою репутацию искупительной жертвой на алтарь муравьевского всемогущества. Цензура оказывала в высшей степени отрицательное влияние на развитие поэтического таланта Некрасова. Некрасов постоянно говорил, что пишет меньше, нежели хочется ему; слагается в мыслях пьеса, но является соображение, что напечатать ее будет нельзя, и он подавляет мысль о ней: это тяжело, это требует времени, а пока они не подавлены, не возникает мысли о других пьесах... О чем он думал, что этого невозможно напечатать, над тем он не может работать. Когда Некрасов даже в дружеском кругу говорил о том, что он вытерпел и вынес от цензуры, в глазах у него появлялось выражение, которое «охотники видят у смертельно раненого медведя, когда подходят к нему и он глядит на них». С какой мнительностью и деспотизмом цензоров приходилось бороться Некрасову, доказывается следующими фактами. В сборнике полудетских и безобидных стихов «Мечты и звуки» в стихах Возложу венец лавровый На достойного жреца Или вмиг запру в оковы Я носителя венца последняя строчка цензором Фрейгантом была изменена — Поносителя венца. В 1840 г. в «Сказке о царевне Ясносвете», так и не увидевшей печати, цензор Ольдекоп вычеркнул четверостишие, заключавшее описание благодетельного правления царя Елисея: Любо было жить на свете! То-то любо! Дети, дети! Не любите новизну, Вот что было в старину.
Не хвали прошлого, чтобы не возбуждать недовольства настоящим. В словах Собралися все сословья Ради некого присловья, То есть кое для чего Верных подданых его, Все бояре, все миряна, Все чиновные граждана... Ольдекопу почудился намек на палату сословных представителей, и четыре последние строчки были вычеркнуты.
|